Samo Chalupka – Mor ho!

Samo Chalupka allt om verket Mor ho , analys , verkets innehåll , egenskaper , hjälte , Mor ho allt du behöver veta om verket . Verket innehåller 

Samo Chalupka

• 
  den äldste av Štúrovisterna, dvs. representanten för
  
  
  romantiken:
  
  

• antog det slovakiska språket i Stúr (1943), lyrisk
• subjektivism, titanism
• synkretism (sammansmältning av litterära genrer)
• individualism (huvudpersonen är en stark personlighet)
• Huvudpersonen är en extraordinär man med en stormig natur och plågas av passioner
• när en hjälte älskar, älskar han bortom graven
• det största värdet är frihet
• idealism – tanken är viktigare än materien
• hjälten känner sig ensam, han är ledsen över mammonism
• hjälten står i konflikt med samhället
• hjälten är ansluten till natur (stämningar som uttrycks av naturen)
• självstilisering – författaren identifierar sig med hjälten 
• Historicism – romantiker behandlar teman från historia (de ska skildra samtida situationer)
• fantasi, mysterium, harmoni av kontraster

• Evangelisk präst, studerade teologi och filosofi
• Han föddes och dog också i Horna Lehota
• hade en yngre bror Jan Chalupka
• skrev bara dikter
• hans mest kända verk är samlingen Spevy (Sånger), som innehåller dikter som Likavský väzeň (Fången i Likav), Turčín Poničan (Turčín Poničan), Branko (Branko), Kráľoholská (Kraloholská), Boj pri Jelšave (Striden nära Jelšava)
• På hans grav finns gravskriften: ”Jag har levt i sanning, jag har besegrat orättvisor, jag har troget älskat min nation.”
• Samo Chalupka – Mor ho innehåll 
• Alla obligatoriska verk på slovakiska 
• Mor ho innehåll

Förpesta honom!

Arbetsuppgifternas karaktär: Ett litet poetiskt verk, först publicerat i Sokol (litterär tidskrift). Dikten uttrycker på ett romantiskt sätt den demokratiska andan och folkets djupa patriotism. I centrum står två motsatta idéer och världar: å ena sidan önskan om fred, frihet och jämlikhet, ett vackert hemland med stolta invånare, och å andra sidan våld, förslavning och militans. Slovakerna faller för höga ideal och är moraliska segrare; romarna, å andra sidan, stannar kvar i slaveriets skam. För att betona diktens demokratiska anda valde Chalupka en lättillgänglig form som influerats av folklore, folkspråk och syllabisk rytm som konstnärlig form.

Samo Chalupka – Mor ho innehåll 

Innehållet i arbetet


:

Den romerske kejsaren (”tsaren”) slog läger i Pannonien nära gränsen till det slovakiska (slovenska) territoriet. Den ”slovakiska klanen” skickar inhemska budbärare till kejsaren – hjältarna. De erbjuder honom bröd, salt, ett fredsbudskap från de äldstes råd, varnar honom för att försöka erövra slovenerna (eftersom slovenerna alltid har lyckats befria sig från herravälde) och informerar honom om att slovenerna är gästvänliga, men att de vid behov vet hur man inte ger upp och hur man kämpar kraftfullt.

Kejsaren avvisar fredserbjudandet och svarar att han har kommit för att erövra (förslava) slovenerna. De slovakiska hjältarna rusar då mot kejsaren, med svärd i hand, med ett enat rop av Mor ho! Hjältarna kämpar mot alla odds och dör med en känsla av moralisk seger. Kejsaren ser sedan ut över slagfältet och skäms över att glädjas över hjältarnas nederlag, eftersom han ser att fler av hans soldater ligger döda på marken än hjältar.

Mor ho innehåll

Hjälte är enhällig – kollektiv, följet vänder sig till tsaren på en gång. Junaks har de typiska egenskaperna hos slavar: fredlighet, gästfrihet, människans frihet och jämlikhet mellan människor. En yttre beskrivning av ungdomarna finns i strof 2: ”De vitaktiga lockarna på deras hals vänder sig, De blå ögonen skickligt i den runda de behagar. I storlek är de som granar, solida som sten, du skulle tro att en mor hade dem.”